Add caption

40 Kepala Keluarga, terdiri dari 152 jiwa yang semula adalah gelandangan dan pengemis di Padang, kini telah menempati rumah yang dilengkapi listrik dan air bersih. Mereka adalah warga penghuni Kampung Kesetiakawanan Sosial "Saiyo Sakato" yang terletak di Kelurahan Balai Gadang, Koto Tangah, Kota Padang.

"Kalau bapak, ibu betul-betul bekerja keras pasti akan bisa keluar dari kemiskinan dan tidak lagi mengemis di jalanan. Ini PR kita bersama," ujar Menteri Sosial RI Khofifah Indar Parawansa kepada warga ketika meresmikan Kampung Kesetiakawanan Sosial "Saiyo Sakato" pada Mei yang lalu.

Pembangunan hunian bagi gelandangan dan pengemis itu terleasisasi berkat bantuan Program Desaku Menanti dari Kementerian Sosial RI. Program ini ditujukan untuk mengatasi masalah gelandangan dan pengemis sebagai dengan mengembalikan keberfungsian sosial mereka sehingga mereka mampu melakukan perubahan mendasar yakni kebiasaan meminta-minta menjadi lebih mandiri dalam bekerja dan berusaha.

Menurut Khofifah, Kampung Kesetiakawanan Sosial Padang cukup layak dicontoh oleh daerah lain. Lokasinya berada di tempat ketinggian yang secara topografi berada pada jalur hijau dan jauh dari ingar bingar keramaian kota. Dari sini, terhampar pemandangan pantai dan gunung sekaligus.

Wali Kota Padang Mahyeldi Ansharullah mengatakan, Balai Gadang dipilih karena kelurahan tersebut cukup representatif untuk persoalan sosial.

"Hal ini bisa menjadi inspirasi warga untuk lebih kreatif," ujar Mahyeldi.

Kepala Dinas Sosial Padang Amasrul menyebutkan untuk membangun Kampung Kesetiakawanan Sosial Saiyo Sakato pihaknya memperoleh bantuan dari pusat sebesar Rp1,18 miliar. Jumlah tersebut dipergunakan untuk bantuan bimbingan rehabilitasi sosial , bimbingan keterampilan selama dua bulan, bantuan jaminan hidup 152 jiwa selama 90 hari, bantuan bahan baku rumah untuk 40 KK, dan bantuan peralatan rumah tangga 40 KK.

Program Desaku Menanti diberikan kepada kabupaten dan kota yang memenuhi persyaratan. Untuk Sumatera Barat, Kota Padang adalah daerah pertama yang dianggap telah memenuhi persyaratan.

Syarat pelaksanaan program Desaku Menanti, sebagaimana dikutip ANTARA, pemerintah daerah menyediakan lahan, anggaran, infrastruktur pendukung, dan tenaga pendamping. Sementara Kementerian Sosial membuat model kampung dan memberikan bantuan bimbingan sosial keterampilan bagi calon penghuni kampung sesuai dengan minat dan bakat mereka.

Asisten Bidang Ekonomi dan Kesejahteraan Sumatera Barat Syafruddin menyebut, dari sekian banyak daerah katanya, Padang perlu diapresiasi, karena mampu menangkap setiap program yang diluncurkan pusat, termasuk membangun percontohan Kampung Kesetiakawanan Sosial yang dinilai representasi dan bisa menarik masyarakat.

Jauh sebelum Mahyeldi berkecimpung dalam politik, ia adalah seorang imam dalam arti peyoratif: orang yang memimpin shalat. Ia fasih dalam membaca ayat Al-Quran dan melantunkannya dengan merdu. Seorang ulama Arab Saudi, Syekh Khalid Al Hamudi mengaku terkesan dengan keindahan suaranya. Itu pulalah yang membuat Syekh mengundang Mahyeldi menjadi imam di Masjidil Haram.

Sampai saat ini, ia masih seorang imam dan memang begitu seharusnya. Ulama asal Garut, Taufik Qulazhar menyebut bagaimana para pemimpinpada awal Islam adalah sekaligus seorang imam.

Imam memimpin makmum dalam shalat berjamaah. Nah, kita sebenarnya bisa melihat bagaimana konsep kepemimpinan diajarkan Islam dari sana.

Ketika seorang dipilih menjadi seorang imam shalat maka semua mematuhi gerakan dan arahan dari imam tidak boleh ada yang membantah bahkan memprotes, selama semua itu dalam koridor aturan agama dan tidak melakukan kesalahan yang fatal.

Namun ketika imam melakukan kesalahan atau keluar dari koridor yang telah ditentukan imam harus dan akan diingatkan oleh makmun yang ada dibelakangnya. Hal ini dilakukan agar proses ibadah berjalan sesuai dengan tuntunan Allah dan Rasul-Nya, sehingga ibadah yang dilakukan tidak sia-sia. Bagi imam yang diingatkan, tidak boleh dan tidak akan marah melainkan menyadari kesalahan dan memperbaiki kesalahannya.

Apakah pemimpin saat ini apakah seperti imam dalam shalat atau sebaliknya?

Imam memiliki tanggung jawab yang sanggat besar. Tidak setiap orang dapat menjadi imam dalam shalat karena harus memiliki kompetensi tertentu yang sudah menjadi konsesus ulama fiqih. Oleh karena itu, orang yang menjadi imam adalah orang yang terbaik diantara yang lainnya bukan berdasarkan lamanya hidup di dunia tetapi kualitas yang dimilikinya.

Begitu pula seharusnya dengan pemimpin. Ia harus memiliki kompetensi yang lebih dari yang lain sehingga bisa membuat visi dan misi yang bisa dilaksanakan oleh para pembantu serta kebijakan yang dikeluarkan dapat dilaksanakan dengan baik oleh seluruh pembantunya.

Ketika masyarakat mengingatkan kesalahan pemimpinnya justru pimpinan kita membela diri dan balik mengkritik, bukan menyadari dan berterima kasih telah diingatkan. Sejatinya masyarakat itu mencintai pemimpinnya dan untuk kebaikan seluruh yang dipimpinnya. Namun, gengsi dan arogansi telah mengalahkan filosofi shalat dalam proses kepemimpinan seseorang. Ini fakta bahwa shalat yang dilakukan hanya sebatas pada proses ritual semata belum pada tataran aplikasi nyata dan diterapkan dalam kehidupan sosial.

Referensi:

• http://sulthan17.blogspot.co.id/2011/10/imam-shalat-dan-pemimpin.html