Seorang pemimpin dalam Islam, tidak sebatas menjalankan roda organisasi dan mengacu pada tupoksi semata. Tetapi ada juga kewajiban menjalankan tugas-tugas dakwah.

“Seorang pemimpin dalam Islam, tidak sebatas menjalankan roda organisasi dan mengacu pada tupoksi semata. Tetapi ada juga kewajiban menjalankan tugas-tugas dakwah,” ungkap Dr. Abdul Aziz Qahhar Muzakkar dalam acara Diskusi Perdana dan Buka Bersama Centre of Study for Indonesian Leadership (CSIL) di Gedung Balimuda Center Kamis (16/06/2016) yang mengangkat tema “Kepemimpinan Profetik untuk Indonesia Masa Depan.”

Menurut Azis, kepemimpinan profetik mengharuskan seorang pemimpin mampu menjadi dai. Artinya ada komitmen dan kesanggupan untuk memastikan umat tetap berada di jalan Allah Subhanahu Wata’ala, urainya.

Anggota DPD-RI ini mengatakan bahwa tidak mungkin seorang pemimpin tidak melibatkan Allah dalam menjalankan tugasnya. Karenanya seorang pemimpin mesti juga menjalankan peran dai.

“Dengan menjalankan peran sebagai dai, maka jelas seorang pemimpin dalam Islam tidak mungkin tidak melibatkan Allah. Harus senantiasa ada upaya untuk melibatkan Allah dalam segala keputusannya sebagai seorang pemimpin,” jelasnya.

Untuk itu proses penempaan seorang pemimpin dalam sejarah kenabian tidak ada yang instan.

“Al-Qur’an telah menjelaskan bahwa dalam sejarah kepemimpinan profetik tidak ada yang ringan dan cepat. Mereka diuji dengan ujian yang panjang di lapangan. Dan, para pemimpin itu bisa diberikan sertifikat hanya apabila telah lulus melalui ujian-ujian yang berat dan panjang,” paparnya.

Mengenai bagaimana pemimpin sekarang mesti bersikap, Ketua Dewan Pembina KPPSI ini mengatakan bahwa semua pemimpin harus mengacu pada mu’jizat akhir zaman. “Kalau kita benar-benar ingin bangsa ini lepas dari problematikanya, harus benar-benar menyandarkan kepemimpinannya pada Al-Qur’an,” pungkasnya.

Sumber: https://www.hidayatullah.com/berita/nasional/read/2016/06/17/96594/pemimpin-harus-juga-menjalankan-fungsi-dai.html

Add caption

Pantai Padang kini sudah bersih. Dulu dikotori oleh tenda biru, payung ceper, dan pengamen atau anak muda yang suka memalak pengunjung," begitu secuit tanggapan seorang pengunjung Pantai Padang.

"Bersih", itulah citra yang mulai digalakkan kembali oleh Kota Padang melalui komitmen pemimpin dan warganya. Digalakkan kembali karena sebelumnya, Padang punya catatan membanggakan tentang kebersihan. Padang pernah meraih Adipura berturut-turut sebelum gempa bumi 30 September 2009.

Kebersihan hilang, kesemrawutan datang

Kapan kesemrawutan itu bermula? ."Pasca-bencana 30 September 2009," begitu penunjuk waktu untuk jawaban saya, seolah kesemrawutan itu muncul akibat suatu bencana tiba-tiba. Pandangan itu dibenarkan pula oleh pejabat kota.

Catatan kebersihan Kota Padang memang tak berlanjut sejak bencana. Padang mulai dijangkiti kesemrawutan. Kawasan terjangkit itu tampak salah satunya di Pantai Padang dengan banyaknya bangunan semipermanen di tepi jalan sepanjang pantai. Bangunan-bangunan "milik PKL" menghalangi pandangan menuju laut sekaligus menduduki area pejalan kaki.

Selain PKL, bertebaran pula pondok-pondok tertutup payung. Masyarakat menyebutnya tenda ceper. Belum lagi masalah sampah, pungutan liar, dan sebagainya.

Pemberitaan tenda ceper sampai diangkat oleh media massa nasional pada April 2014. Sorotan publik akhirnya sampai pada pemimpin kota yang kebetulan memiliki wali kota baru.

Kembali menggalakkan kebersihan
Wali Kota Padang Mahyeldi menata dan menertibkan Pantai Padang sejak beberapa tahun belakang. Cafe-cafe yang sebelumnya berjejer di sepanjang pantai, dipindahkan ke tempat baru di Lapau Panjang.

Pantai Padang yang dahulunya semrawut dengan tenda "ceper" kali ini terlihat beraturan dengan dua objek populer Menara IORA dan Menara Perdamaian.

"Renovasi jalan dan pembenahan pasar dalam waktu singkat menjadi bukti lain konsistensinya pembangunan di Padang," tambahnya.

Jauh sebelum Mahyeldi berkecimpung dalam politik, ia adalah seorang imam dalam arti peyoratif: orang yang memimpin shalat. Ia fasih dalam membaca ayat Al-Quran dan melantunkannya dengan merdu. Seorang ulama Arab Saudi, Syekh Khalid Al Hamudi mengaku terkesan dengan keindahan suaranya. Itu pulalah yang membuat Syekh mengundang Mahyeldi menjadi imam di Masjidil Haram.

Sampai saat ini, ia masih seorang imam dan memang begitu seharusnya. Ulama asal Garut, Taufik Qulazhar menyebut bagaimana para pemimpinpada awal Islam adalah sekaligus seorang imam.

Imam memimpin makmum dalam shalat berjamaah. Nah, kita sebenarnya bisa melihat bagaimana konsep kepemimpinan diajarkan Islam dari sana.

Ketika seorang dipilih menjadi seorang imam shalat maka semua mematuhi gerakan dan arahan dari imam tidak boleh ada yang membantah bahkan memprotes, selama semua itu dalam koridor aturan agama dan tidak melakukan kesalahan yang fatal.

Namun ketika imam melakukan kesalahan atau keluar dari koridor yang telah ditentukan imam harus dan akan diingatkan oleh makmun yang ada dibelakangnya. Hal ini dilakukan agar proses ibadah berjalan sesuai dengan tuntunan Allah dan Rasul-Nya, sehingga ibadah yang dilakukan tidak sia-sia. Bagi imam yang diingatkan, tidak boleh dan tidak akan marah melainkan menyadari kesalahan dan memperbaiki kesalahannya.

Apakah pemimpin saat ini apakah seperti imam dalam shalat atau sebaliknya?

Imam memiliki tanggung jawab yang sanggat besar. Tidak setiap orang dapat menjadi imam dalam shalat karena harus memiliki kompetensi tertentu yang sudah menjadi konsesus ulama fiqih. Oleh karena itu, orang yang menjadi imam adalah orang yang terbaik diantara yang lainnya bukan berdasarkan lamanya hidup di dunia tetapi kualitas yang dimilikinya.

Begitu pula seharusnya dengan pemimpin. Ia harus memiliki kompetensi yang lebih dari yang lain sehingga bisa membuat visi dan misi yang bisa dilaksanakan oleh para pembantu serta kebijakan yang dikeluarkan dapat dilaksanakan dengan baik oleh seluruh pembantunya.

Ketika masyarakat mengingatkan kesalahan pemimpinnya justru pimpinan kita membela diri dan balik mengkritik, bukan menyadari dan berterima kasih telah diingatkan. Sejatinya masyarakat itu mencintai pemimpinnya dan untuk kebaikan seluruh yang dipimpinnya. Namun, gengsi dan arogansi telah mengalahkan filosofi shalat dalam proses kepemimpinan seseorang. Ini fakta bahwa shalat yang dilakukan hanya sebatas pada proses ritual semata belum pada tataran aplikasi nyata dan diterapkan dalam kehidupan sosial.

Referensi:

• http://sulthan17.blogspot.co.id/2011/10/imam-shalat-dan-pemimpin.html

Teluk Bayur, sebuah pelabuhan yang terletak di Padang, Sumatera Barat (Sumbar). Pelabuhan ini sudah dibangun sejak masa kolonial Belanda pada 1888 atau 127 tahun yang lalu.

Targetsumbar.com, pada akhir pekan ini, Sabtu (13/04) berkesempatan mengunjungi pelabuhan seluas 534 hektar ini.

Lokasinya memang tidak terlalu jauh dari Bandara Internasional Minangkabau (BIM), Kabupaten Padang Pariaman, Sumatera Barat. Bila menggunakan kendaraan pribadi, maka dibutuhkan waktu sekitar 50 menit melalui jalur bypass.

Perjalanan ke pelabuhan cukup lancar karena tidak banyak bertemu dengan titik kemacetan. Kondisi jalan juga cukup bagus, dan hanya sedikit terlihat ada kerusakan. Apalagi tahun lalu dilakukan pelebaran jalan oleh pemerintah setempat.

Masuk ke dalam pelabuhan, terlihat tatanan ruang yang tampak rapi dan bersih. Beberapa kendaraan seperti truk hingga sepeda motor melintas cukup beraturan mengikuti jalur yang tersedia.

Bangunan pertama yang terlihat adalah kantor administrasi pelabuhan dengan petugas yang tengah melayani aktivitas konsumen. Kemudian selanjutnya adalah lapangan petikemas, penumpukan barang serta gudang.

Direktur Komersial dan Pengembangan Usaha Pelindo II Saptono R Irianto menuturkan bahwa Pelabuhan Teluk Bayur menyediakan beberapa fasilitas terminal, yaitu untuk semen, batu bara dan kontainer.

“Saat ini pelabuhan telah dilengkapi dengan peralatan modern pada setiap terminal. Karena diperuntukan untuk jenis barang, batu bara, semen, crude palm oil (CPO) dan komoditas yang menggunakan peti kemas seperti kayu, furnitur,” ungkapnya.

Jalur perdagangan ekspor luar negeri utama dari pelabuhan adalah menuju Amerika Serikat (AS), Asia, Australia dan Afrika. Sedangkan dalam negeri, adalah ke daerah-daerah di wilayah Jawa, seperti Tanjung Priok dan Tanjung Perak.

“Selama ini diketahui memang lebih memakan jalur daratan untuk transpotasi barang, sekarang dengan pembenahan pelabuhan ini menjadi lebih berkembang melalui angkutan laut,” sebut Saptono.

Menurutnya, Teluk Bayur adalah alternatif jalur angkutan laut dari wilayah barat Sumatera. Seiring dengan pertumbuhan ekonomi dunia, perairan Selat Malaka sudah cukup padat dalam aktivitasnya perkapalan.

“Lalu lintas kapal melalui perairan Selat Malaka, dimana sekarang di kawasan tersebut sudah cukup padat. Sejalan dengan ekonomi dunia dapat timbulkan kondisi stagnan. Maka di perairan rute alternatif kapal selanjutnya paling mungkin adalah rute barat Sumatera. Dimana Teluk Bayur akan memainkan peran strategis, karena terbesar di wilayah barat,” paparnya.

Sumber: http://targetsumbar.com/teluk-bayur-pelabuhan-nan-berusia-127-tahun-di-padang/